Die voorkeursmeking van die reisiger vir homself

Nehad
Duas
NehadGekontroleer deur: israa msry16 Augustus 2020Laaste opdatering: 4 jaar gelede

Die reisiger se gebed
Die reisiger se gebed vir homself

'n Dienskneg se smeking vir homself is een van die dinge wat aan God geliefd is (Eer aan Hom), en daarin is 'n gevoel van vertroosting, gerusstelling, rustigheid en vertroue in God dat Hy die saak vanuit Hom sal bestuur, en elke persoon wat op reis is, wil meer gerus wees en wil die gevoel van vrees uit sy hart verwyder, so daar is geen toevlug hiervan behalwe vir God nie (Eer aan Hom).

So onthou die reisiger God deur die hele reis van reis totdat sy hart en verstand in vrede is, en daarna stel hy sy vertroue in sy Here, en soos God (die Almagtige) in sy boek gesê het: “Die wat glo en wie se harte is gerus met die gedagtenis van God.En ons sal in hierdie artikel meer praat oor die reisiger se smeking vir homself, en die deug van hierdie smeking.

Wat is die korrekte reisgebed?

Op gesag van Ibn Omar (mag God tevrede wees met hulle) dat die boodskapper van God (mag God hom seën en vrede gee) drie keer takbeer gesê het, en toe gesê het: “Eer aan Hom wat dit aan ons onderwerp het, en ons het dit nie waardeer nie, en ons keer terug na ons Here. U sal tevrede wees, o God, maak hierdie reis vir ons maklik, en maak sy afstand lank vir ons. O God, U is die reisgenoot, en die kalief in die gesin.

Dit is verpligtend vir elke Moslem-reisiger om 'n gebed te sê wanneer hy reis.

Die reisiger se gebed vir homself

  • Die reisiger se smeking vir homself word by God (die Almagtige) as beantwoord en begeerlik beskou, dus smeek die reisiger vir homself met sukses en dat God (die Almagtige) hom beskerm teen die euwels van die pad en reis, en dat hy sy nood verlig en voorsien vir hom en eer hom.
  • Maar dit moet een van die redes vir reis wees dat dit vir aanbidding, werk of nuttige kennis is, en nie vir enige daad wat skadelik vir ander is nie.
  • Op gesag van Abu Hurairah (mag God tevrede wees met hom) op gesag van die profeet (mag God hom seën en vrede gee), het hy gesê: “Drie oproepe is antwoorde wat daar geen twyfel is nie, waarin hulle geroep word .
  • Die betekenis van die hadith is dat hierdie drie smekinge die smeking van die onderdruktes is wat nie verwerp word nie, en die smeking van die reisiger en die vader vir sy kind word ongetwyfeld beantwoord, sodat die reisiger gedurende die duur van sy reis sy uitnodiging sal hê geantwoord totdat hy terugkom, en die bedoeling is nie dat hy terugkeer nie, dit wil sê wanneer hy van sy verblyf van sy reis af terugkom, nee, want as hy in bly Die reisplek is dieselfde as die res van die mense.

Die voorkeursmeking van die reisiger vir homself

Op gesag van Abu Hurairah het hy gesê: Die boodskapper van God (mag God se gebede en vrede met hom wees) het gesê: En hy bid nie tot hom nie, daarom moet ons almal meer tot God bid.

Gebed vir reis en bewaring vir myself

Nadat die reisiger die reisgebed gedoen het, moet hy 'n gebed doen waardeur hy homself op hierdie manier van alle kwaad beskerm, en die gebed is:

  • “Here, beskerm my en elke reisiger, en gee ons veilig terug na ons familie en geliefdes.
  • "O God, jy is die metgesel op die reis. O God, jy is die geliefde op die reis.
  • O God, beskerm my op my reise en in my reise. O God, beskerm elke reisiger totdat hy sy bestemming bereik en fasiliteer sy pad. Ek vertrou u aan God wie se deposito's nie verlore gaan nie.

Na hierdie smekinge sal sy hart gerus wees, as God wil.

Los kommentaar

jou e-posadres sal nie gepubliseer word nie.Verpligte velde word aangedui met *