Een van die grootste seëninge van God op ons almal is die seën van Islam, en ons godsdiens is 'n gematigde en maklike godsdiens waarin daar geen komplikasies of ekstremisme is nie.
En daar is niks wat die dienskneg doen en sy vertroue in God stel nie, behalwe dat God daardie werk seën, en selfs die dienskneg word daarvoor beloon, op voorwaarde dat daardie werk nie een van die opdragte is wat God (die Almagtige) verbied het nie, want daar is geen goed nie, behalwe dat Hy ons daartoe lei, en daar is geen kwaad nie, behalwe dat Hy ons daarteen gewaarsku het .
En God (Eer aan Hom) en Sy Heilige Profeet (vrede en seëninge van God op hom) beveel ons om te alle tye en op enige plek aan Islamitiese etiket te voldoen, soos om die etiket van die badkamer binne te gaan en die smekinge te hou. wat gesê word voor en na die ingang van die badkamer.
Die deug om die badkamer binne te gaan
Die badkamer is soos enige ander plek, behalwe dat dit kwaadwillige kenmerke het, en om die behoefte te ontlas is een van die nodige dinge vir die menslike liggaam, dus is dit wenslik voordat jy die badkamer binnegaan om te sê (in die naam van God), so aan die gesag van Ali (mag God tevrede wees met hom) op gesag van die profeet (vrede en seëninge van God op hom) wat gesê het: “Bedek wat tussen die oë van die djinn en die privaatdele van die seuns van Adam, as een van hulle gaan die toilet binne, hy sê: "In die naam van God." voorgedra deur Al-Termethy, en reggestel deur Al-Albani
Gebed vir toegang tot die badkamer
Ons profeet (mag God hom seën en vrede gee) het ons alle sake van die lewe geleer en hy het niks verwaarloos of suinig daarmee namens sy nasie nie, selfs toe hy die badkamer binnegegaan het, so het die individu na gesê (in die naam van God) ) moet sê (O God, ek soek skuiling by U teen goddeloosheid en goddeloosheid), in die eerbare hadith op gesag van Zaid Ibn Al-Arqam (mag God tevrede wees met hom) op gesag van die profeet (vrede en seëninge van God sy op hom) het gesê: "Hierdie skare sterf, so as een van julle toilet toe kom, laat hom sê: O God, ek soek skuiling by U teen goddeloosheid en boosheid." In Sahih Abi Daoud, en die bewoording ( O God, ek soek skuiling by U teen goddeloosheid en goddeloosheid) Sahih Al-Bukhari en Moslem, so wat bedoel word met leegheid of plekke om nood te verlig, en die betekenis van doodgaan is dat dit deur djinne en demone bewoon word.
Gebed vir toegang tot die badkamer vir kinders
Die smeking om die badkamer in te gaan vir kinders verskil nie van die smeking vir volwassenes nie. Kinders moet geleer word wanneer hulle die badkamer binnegaan om te begin deur te sê (In die naam van God) en dit dan te volg deur te sê (O God, ek soek skuiling in Julle van boosheid en onsuiwerhede). Om kinders Islamitiese etikette en herinnering aan 'n Moslem van kleins af te leer is 'n baie belangrike wetlike plig. Ook, om kinders op so 'n jong ouderdom smekinge en herinneringe te onderrig, bring in hulle gedagtes die belangrikheid van hierdie smekinge en dat godsdiens. .
Gebed om uit die badkamer te kom
Wanneer jy die badkamer verlaat, is dit wenslik om drie keer (jou vergifnis) te sê Al-Tirmidhi het vertel op gesag van Aisha, die vrou van die profeet (mag God tevrede wees met haar), wat gesê het: “Wanneer die profeet (vrede) en seëninge van God op hom) uit die toilet gekom het, het hy jou vergifnis gesê.”
Die geleerdes het genoem dat die wysheid van om vergifnis te vra nadat hy die badkamer verlaat het, is dat die individu op 'n plek gebly het waar dit verbode is om God te onthou, so hy vergoed daarvoor deur om vergifnis te vra.
Op die ou end het God aan ons 'n geïntegreerde godsdiens geskenk wat aan niks kortkom nie en niks mis nie.
Wat is die etiket om die badkamer binne te gaan?
Daar is geen plek meer verraderlik as die badkamer of die buitelug, waarin die dienskneg afgesny is van die gedagtenis van God (die Almagtige) en dit word beskou as 'n skuiling en 'n woonplek vir die djinne en demone. Daarom is daar etikette wat ons profeet (mag God hom seën en vrede gee) waarna verwys word om oppas en skuiling by God (eer aan Hom) te soek vanaf daardie goddelose plek soos volg:
- Wanneer u die badkamer binnegaan, is dit wenslik om met die linkervoet en die regtervoet te begin wanneer u uitgaan.Daar is geen eksplisiete bewyse rakende hierdie kwessie nie, behalwe dat daar 'n reël is waaroor die senior skoliere eenparig ooreengekom het wat sê (dit is wenslik om bied die regterhand, hetsy die hande of voete, in deugsame handelinge, en om die linkerhand of voet te bevorder in onaangename sake. of ongewens).
- Dit beteken nie dat toegang tot die badkamer 'n ongewenste ding is nie, maar eerder 'n onaangename ding. Daarom is dit wenslik om die linkervoet in te voer wanneer jy die badkamer binnegaan en die regtervoet voor te stel wanneer jy dit verlaat.
- Wanneer jy jouself verlig, is dit verbode om die qiblah in die oë te kyk of in die oopte agter die qiblah om te draai. Dit word bewys deur die hadith van die profeet (mag God hom seën en hom vrede gee) in al-Bukhari en Moslem in Sahih, waar hy gesê: “Moenie die qiblah in die gesig staar wanneer jy uitskei of urineer nie, maar kyk oos of wes.”
- Dit word gehaat om die maan of die son in die oopte te ontvang, en sommige geleerdes het gemeen dat die lig van die son en die maan van die lig van God is of omdat daar engele by die son en die maan is en dit is gesê omdat die name van God is daarop geskryf, en alhoewel daar geen bekende bewyse oor enige daarvan is nie, is dit verkieslik om nie Die maan of die son in die stort te ontvang nie.
- Met betrekking tot mans, om jouself te verlig, word dit nie gehou van 'n man om sy penis met sy regterhand aan te raak wanneer hy urineer nie, soos in die hadith van die profeet (mag God hom seën en hom vrede gee) wat gesê het: "Niemand van julle moet sy penis met sy regterhand raak terwyl hy urineer.” Vertel deur al-Bukhari en Moslem, en daar is 'n paar geleerdes wat gesê het dat die verbod ook verbod vereis.
- Dit word nie daarvan gehou om te praat of te praat wanneer jy jouself verlig nie, aangesien dit van die profeet (mag God hom seën en vrede gee) in Sahih Moslem vertel is dat 'n man by die profeet verbygegaan het (mag God hom seën en hom vrede gee) terwyl hy was besig om te urineer, so die man het die profeet gegroet en hy het nie op hom gereageer nie, so die hadith wys vir ons dat die profeet (vrede met hom) vrede met hom) Hy het nie die vredesgroet aan die man teruggestuur terwyl hy was nie. urineer, so hoe gaan dit met ander as dit van spraak?
- En in 'n ander weergawe van Ibn Majah vir die hadith wat nadat die profeet klaar was, het hy vir die man gesê: "As jy my in so 'n toestand sien, moet my nie groet nie, want as jy dit gedoen het, sou ek nie op jou reageer nie. ” ) aan die man: “Ek het dit gehaat om God te noem, behalwe wanneer ek in ’n staat van reinheid was.” Dit alles verklaar die afkeer daarvan om te praat en te praat terwyl ek in die badkamer ontlas.
- Dit word gehaat om die badkamer binne te gaan met iets wat die herinnering van God (swt) dra, behalwe vir 'n behoefte. Wat die Heilige Koran betref, is dit verbode om dit binne te gaan tensy daar vrees vir diefstal of verlies daarvan is, in welke geval dit is geoorloof dat u dit saam met u dra Ons Here, moet ons nie straf as ons vergeet of dwaal nie.
- Vermy die openbaarmaking van 'n mens se privaatdele totdat jy gaan sit, en dit is om jou privaatdele te bedek van die djinne en duiwels wat die buitelewe as hul woonplek neem. En toe dit van die profeet vertel is (mag God hom seën en vrede gee) met 'n outentieke ketting van oordrag in Sunan Abi Dawood dat die profeet nie sy klere opgelig het totdat hy naby die grond gekom het nie, so het die geleerdes ooreengekom Dit is wenslik om die awrah te bedek totdat jy sit.
- Moenie te lank in die badkamer deurbring nie, want dit word nie daarvan gehou om die privaat dele sonder behoefte bloot te lê nie, en dat die badkamer 'n skuiling is vir djinne en demone, en dit is 'n plek waar dit nie daarvan gehou word om God te noem nie.
- In teenstelling met die algemene opvatting, is dit toelaatbaar om te urineer terwyl jy staan Imam al-Bukhari het op gesag van Abu Juhayfah (mag God tevrede met hom wees) vertel dat hy na die profeet (mag God hom seën en vrede gee) na 'n bak mense en staande urineer, en met die bak het hy bedoel die plek waar vuilgoed gegooi is, so daarvandaan is dit toelaatbaar vir 'n persoon om staande te urineer, mits Die plek bedek moet word, en jy moet sorg dat die plek nie gee druppels urine terug om dit nie te verontreinig nie.
- Die individu moet dit van sy urine skoonmaak en die netheid daarvan en die netheid van sy plek verseker nadat hy die behoefte voltooi het, in die hadith waaroor ooreengekom is op gesag van Ibn Abbas (mag God tevrede wees met hom) dat die profeet (vrede en seëninge van God wees met hom) het deur 'n muur van die stad of Mekka gegaan en die geluid gehoor van twee mense wat in die graf gemartel word. Hy het gesê (mag God hom seën en hom vrede gee): "Hulle word gemartel, en hulle word nie gepynig oor 'n groot sonde.Een van hulle het homself nie van sy urine bedek nie en die ander het met skinderpraatjies geloop.Toe roep hy 'n koerant en breek dit in twee stukke en sit 'n stuk op elke graf.Daar is vir hom gesê: Waarom het jy dit gedoen, o Boodskapper van God? Hy het gesê: Miskien sal dit hulle las verlig. Tensy hulle opdroog.” Die hadith verduidelik die noodsaaklikheid en belangrikheid daarvan om die plek van urine skoon te maak en dit te suiwer sodat geen pyniging in die graf plaasvind nie.
Badkamer etiket vir kinders
Elke pa en ma moet gretig wees om hul kinders die etiket te leer om die badkamer binne te gaan, deur altyd persoonlike higiëne te beklemtoon en teen onsuiwerhede te waak, en aan hulle te verduidelik hoekom die badkamer spesifiek is vir hierdie etikette en smekinge, sodat die kinders die belangrikheid van hierdie etiket en waar hulle vandaan kom. Daarom moet kinders die wetlike etiket geleer word wanneer hulle die badkamer binnegaan, soos:
- Om nie die teenwoordigheid in die badkamer te verleng nie en om die behoefte te bespoedig.
- Beklemtoon die belangrikheid daarvan om die privaat dele te bedek en nie in openbare of oop plekke te ontlas nie.
- Wees versigtig om nie die regterhand te gebruik wanneer jy ontlas nie.
- Verseker persoonlike higiëne na ontlasting, en dit is ook verkieslik om die badkamer skoon te maak, indien moontlik, nadat die ontlasting voltooi is.
- Verbintenis tot smekinge om die badkamer binne te gaan en te verlaat.
