Die dienskneg se nabyheid aan sy Here het baie vorme wat die hart kan laat verlig met geloof en gemaklik en gerus kan voel in al die dinge wat hy in sy lewe doen.Daar is baie vorme van smekinge wat spesifieke tekste en formules het, soos die formules van die openingssmeking of ander, wat gesê moet word soos hulle is.
Wat is die formules van die openingsgebed?
Openingssmeekbede word in verskeie afdelings verdeel, maar die bekende in die formules van die openingssmeekbede is waaroor die meerderheid regsgeleerdes saamgestem het uit die mening van die imams, en dit is die Hanafis, Malikis, Shafi'is en Hanbalis. Elkeen van hulle het die formule of teks wat hy genoem het, wat soos volg is:
Eers die Hanafis:
Die teks van die openingssmeking vir die meerderheid van die Hanafis is: “Eer aan God en met u lof, en geseënd is u Naam, en verhewe is u grootvader, en daar is geen god behalwe U nie.”
Tweedens, die eienaars:
Die teks vir die Malikis in die openingssmeking is: “Eer aan U, o God, en met u lof, en geseënd is u naam, en verhewe is u oupa, en daar is geen god behalwe U nie.
Derdens, die Shafi'is:
Die teks van die Shafi’i-gehoor in die openingssmeking is: “Ek het my aangesig gedraai na die Een wat die hemele en die aarde geskep het, opreg en Moslem, en ek is nie van die veelgodeë nie.
Vierdens, die Hanbalis:
Die mening van die Hanbali-gehoor oor die openingsgebed is: “Eer aan U, o God, en met u lof, en geseënd is u naam, en verheerlik sy u oupa, en daar is geen god behalwe U nie.”
Dar Al-Iftaa het ook verduidelik dat die opinie wat die naaste aan die korrekte een is en wat deur baie mense gereageer word, die teks of formule is wat genoem is in wat deur die Shafi'i-gemeenskap gestel is.
Verskillende formules vir die openingsgebed
Daar is 'n paar formules wat in die hadiths van die profeet genoem is, wat aanbeveel word om in gebed gebruik te word, waarvan die belangrikste is:
- “اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ (صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ Jy is die aanbieder, en jy is die laaste, daar is geen god behalwe jy nie - of: daar is geen god behalwe jy nie - Sufyan het gesê: Abd al-Karim het Abu Umayyah bygevoeg.
- Aisha is gevra wat die Boodskapper van God (mag God hom seën en vrede gee) altyd gesê het wanneer hy in die nag opgestaan het en wat hy gebruik het om oop te maak, en sy het gesê: “Hy het tien keer takbier gesê, prys Hom tien keer keer, sê Subhaan Allah tien keer, soek tien keer vergifnis, en sê: O God, vergewe my, lei my en voorsien vir my tien keer.” En hy sê: O Allah, ek soek skuiling by U van nood op die Dag van Oordeel tien keer.
- "O God, Here van Gabriël, Migael en Israfil, Skepper van die hemele en die aarde, Kenner van die onsigbare en die sigbare, U sal oordeel tussen u dienaars oor wat hulle nalaat. My, vir wat oor die waarheid gestry word, met jou toestemming, dat jy wie jy wil op 'n reguit pad lei.
- Op gesag van Ibn Omar (mag God tevrede wees met hom), terwyl ons saam met die Boodskapper van God gebid het (mag God hom seën en vrede gee), het 'n man in die skare gesê: “God is groot, lof aan hom. God baie, en eer aan God soggens en saans.” Die Boodskapper van God (vrede en seëninge van God op hom) het gesê: Wie het so en so gesê? 'n Man uit die volk het gesê: Ek is, o Boodskapper van God. Hy het gesê: Ek is verstom oor haar, 'n woord waarvoor die poorte van die hemel oopgemaak is. Ibn Omar het gesê: Ek het hulle nie verlaat vandat ek die Boodskapper van gehoor het nie. God (mag God hom seën en vrede gee) sê dit.
- “لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ Getrou aan hom is die godsdiens, al haat die ongelowiges dit.”
Tipes openingsgebed
Die openingssmekinge is 'n hulpmiddel om die Here van die Wêrelde te inisieer en nader te kom (Eer aan Hom), waarmee die dienskneg sy gebede begin, bemiddel of eindig.
Openingssmekinge kan in verskeie tipes verdeel word, soos:
Smekinge kniel of lig dit
Dit is die smekinge wat 'n persoon in gebed kan gebruik in 'n toestand waarin hy ingegaan en voor sy Here gebuig het, sowel as terwyl hy van buiging staan, wat voorgestel kan word in sommige sinne soos die sin: “Eer aan U , o God, en met u lof, o God, vergewe my.”
Prostrasie gebede
Dit is smekinge wat 'n persoon kan sê terwyl hy homself voor sy Here neerbuig, aangesien prostrasie die meeste tyd is wanneer 'n smeking beantwoord kan word.
Smekinge tussen die twee prostrasies
Wanneer 'n persoon in sy gebed tussen die twee prostrasies aankom, is dit in hierdie tyd moontlik om tot die Here van die Wêrelde te bid vir al die dinge wat hy wil hê en waarvoor hy gevra word om hom te help en te ondersteun.
Tashahhud smekinge en verder
Hierdie smekinge is die afsluiting van die gebed, en dit is een van die aanbevole dinge om te doen nadat die iqaamah vir gebed voltooi is.
Uitspraak oor die openingsgebed
Een van die dinge wat 'n persoon behoort te weet, is die uitspraak oor die vermelding van die formules van die openingssmeking in gebed, wat die meerderheid van die geleerdes eenparig saamgestem het, is een van die bevestigde Sunnahs van die Boodskapper (mag God hom seën en hom vrede gee). Om hierdie smeking in gebed te noem, maak dit glad nie ongeldig nie.
